大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 長谷川大真筆 茶道。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。本紙、表装の状態は良好です。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。軸先（木製）。紙本。。書道　墨　希少　中国　古墨　胡開文徽墨。掛軸-1097　大徳寺　松涛玄機　「清風動修竹」　共箱。不詳/作者不詳/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-758。真作/金子薫園/書/布袋屋掛軸HE-715。真作/春峯/一行書/春鴬入千林/布袋屋掛軸HF-267。複製/頼山陽/三行書/拓本/書/布袋屋掛軸HH-766。刻字　作品　「意気軒昂」。オリジナル篆刻印/落款印/遊印を作ります。前大徳 小堀定泰筆 「松無古今色」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱） 美術品。通信講座　書道。茶掛一行書④ 日出乾坤耀　藤井誡堂。超美品】故宮博物院 書日本語版 世界三大博物館。オーダー品相談ページ。篆刻遊印・引首印「未在」みざい。奈良老舗古墨コレクション 大正期金箔一寸金。長澤盧州(蘆雪の弟子)の掛け軸　富士越の竜の図。川本某氏の書です。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。一行物茶掛など書を能くする。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術